Aspect Tantrique

De tout dogme et de toute religion institutionnelle, le tantra est une tradition spirituelle millénaire intriquée au bouddhisme et à l’hindouisme. Il invite à dépasser nos limites et nos conditionnements, pour devenir pleinement nous-mêmes et pour se sentir relié à l’univers. Autrement dit, c’est une voie d’expansion de conscience ! De plus, le tantra met en lumière un dialogue divin, entre le masculin et le féminin.

Étymologiquement, c’est la conjonction de deux mots sanskrits : tanoti qui signifie expansion et trayait, libération, ce qui donna le mot tantra, « expansion-libération ». En effet, le tantra est un chemin de guérison et une école de la Vie et de l’Amour. Il nous demande de s’accepter tels que nous sommes et d’accepter le monde tel qu’il est, comme base de transformation. Il nous mène joyeusement vers l’éveil & donne une grande place à la méditation et à la relation authentique.

Tantra et relation

OUI, le tantra est un art de la relation – à toutes les parties de soi, aux autres, y compris aux plantes, aux animaux, et à l’univers. Cela mène vers un sentiment de profonde unité. De plus, à travers la pratique toutes énergies sont acceptées : colère, peur, joie, désir… en vue d'être transformées dans des processus d’alchimie créatrice. Nous entrons alors dans un grand élan d’expansion de conscience qui nous permet de savourer la vie dans toutes ses dimensions.

Le tantra n’est pas la recherche du plaisir même s’il en reconnaît la valeur et l’importance sur le chemin spirituel. En cela, il se différencie des voies ascétiques où la vie sur cette terre et les plaisirs des sens sont dénigrés, voire condamnés. C’est une démarche rigoureuse et exigeante qui demande un effort de conscience et d’honnêteté vis-à-vis de notre monde intérieur, de nos ressentis, de nos peurs, de nos jugements et manipulations.

Vous l’aurez compris, le tantra intègre et utilise l’éveil de la sensualité et de la sexualité pour se connecter aux puissances les plus profondes. Ici, le but ultime est de mettre fin à la polarité masculin/féminin en unifiant les deux. Reconnaissant totalement la puissance de la femme (Shakti) et son harmonisation avec Shiva, l’énergie masculine. Pour que Shiva et Shakti (symbole de la mère universelle et amante du dieu créateur) soient karmiquement disposés l’un à l’autre.

Une approche du bouddhisme tantrique

Troisième volet de l'enseignement du bouddhisme avec le grand et le petit véhicule, le bouddhisme tantrique ne gagna le Tibet qu'au VIIIe siècle. Il s’agit d’un enseignement exigeant qui demande l'absolu renoncement, l'absolue obéissance au maître spirituel et une initiation longue et rigoureuse qui dépasse les frontières de l'entendement .

Ainsi, 3 voix de pratique se sont ouvertes :

le Petit véhicule, ou véhicule des Anciens, c'est-à-dire le bouddhisme éthique

le Grand véhicule, sa relecture développant l'altruisme.

le Vajrayana ou « véhicule du diamant », le bouddhisme tantrique.

Ces trois visions sont des moyens différents pour un approfondissement de l'esprit. Le caractère pyramidal est celui que propose la tradition ; selon ses termes, il est impossible de pratiquer correctement les techniques du véhicule des tantras, ou d'en comprendre les aspects métaphysiques, sans l'assise de l'éthique et de l'altruisme.

Les techniques de méditation que le pratiquant met en œuvre vont du plus simple au plus complexe. Elles reposent sur une perception énergétique du corps qui est, selon les tantras, parcouru de milliers de veines dans lesquelles circule une énergie brute, indissociable de l'esprit et de sa manifestation : émotions, perceptions cognitives et sensorielles… Tels des canaux, ces circuits se rassemblent en plusieurs points, appelés Chakra ou « roues » en sanskrit. Par la posture mentale, la posture physique et la respiration, le pratiquant contrôle ces flux de manière à les stabiliser, ce qui permet l'émergence de l'esprit dans sa pureté originelle.

Pratiquer les tantras permet de tendre vers l’état de Bouddhéité et ce, pour pouvoir accomplir le bonheur de tous les êtres. Ceci est une première caractéristique. Une deuxième est en ce qui concerne les méthodes employées. De fait, pour pratiquer les tantras selon le bouddhisme, on se fonde sur la compréhension de la vacuité et on se réfère également à la grande compassion !

En Pratique

Bien qu'une rencontre sexuelle puisse mener à l'extase de manière tout à fait spontanée et inattendue, les amants pratiquent généralement quelques rituels pour favoriser leur entrée dans un état de communication profonde.

1. Aménager « l'espace sacré » avec, selon ses préférences, de l'encens, quelques tissus drapés, de l'éclairage indirect, des chandelles, un bol de fruits, etc.

2. Faire sa toilette avec soin. Utiliser quelques gouttes d’huile parfumée à différents endroits du corps, au niveau des chakras par exemple.

3. Rencontrer l'autre par une salutation lente, les yeux dans les yeux, pour dire que l'on est, l'un et l'autre, disponible, ouvert, respectueux.

4. Établir le contact physique par une longue étreinte, sans gestes sexuels, une étreinte aimante, à l'écoute de ses sensations et des manifestations de l'autre.

Les partenaires peuvent ensuite recourir à toutes sortes de caresses, de techniques, de jeux ou d’exercices dont l'objectif est d'éveiller les sens, d'accroître l'intimité, de découvrir l'autre, de lâcher prise et d’être tout simplement !

En somme, la pratique du tantrisme repose sur la fusion entre l’homme & la femme, la communion des êtres dans toutes leurs dimensions . La qualité de cette relation repose notamment sur l’écoute profonde, la parole aimante & le respect face aux désirs et aux limitations de chacun. Ainsi, le tantrisme forme un “cocon” d’unicité & de tendresse, ou une certaine énergie divine & exponentielle est accueillie .